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  • 邺城地区新发现的慧光法师资料

    河南省古代建筑研究所《宝山灵泉寺》,河南人民出版社1991年版,第75页。  (33)详见《续高僧传?义解篇四 ?齐大统合水寺释法上传》,《高僧传合集》,第165页,上海古籍出版社,1991年版  (34...

    不详

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  • 南北朝佛教流行的原因(1)

     因叛逆被诛。  二、郑道子之“神不灭论”:郑鲜之字道子,荥阳开封  人 (河南省) ,事宋文帝,官至尚书  156页  右仆射,宋元嘉四年卒。郑道子云:“世人多云,形 (肉体  ) 与神 (精神) ...自云:于嵩山 (河南省登封) 值天尊之飞  下,赐号天师,云:奉太平真君安置于静轮天宫,可获仙道  。崔浩深信之  165页  。帝于平城郊立道场,方二百步,重层崇峻,大加厚礼。后  听谦之请改年号为...

    萨孟武

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  • 禅的心理智慧(二)

    《般若经》的精髓所在。   注二  位于中国河南省登封县嵩山的别峰——少室山麓。由北魏文帝于西元四九六年所创建。曾一度因此周武帝废佛而遭破坏,后于隋唐时重建,是少林寺武功的发祥地。   注三  见...

    不详

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  • 三世因果经解说

    之事,这不仅外国有,我国也有。特别是改革开放后,我国不少省市都有转世的事例。如河南省周口地区,虽然有关科学单位的专家、记者进行实地考查、录相。但因现代科学无法解释此种现象。只好作为资料被封存。为了解释...

    邵伟华

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  • 观心·开心

    百法明门论译者生平  在《大正藏》第三十一册,八五五页中段《大乘百法明门论》题目之傍,书有:  天亲菩萨造  大唐三藏法师玄奘奉诏译(注一)  玄奘法师(六零二至六六四年),唐代高僧,河南省陈留县(偃师...

    释依昱

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  • 元、明、清三代的雕塑艺术(1)

    本人及其子孙,死后的墓葬,也都是很奢侈的。尤以藩王本人的墓葬,有的几不亚于皇帝,现仅列举其一例:   分封在河南省卫辉府的第十三代帝王明穆宗朱载垦第四子朱翊钧,封号是潞简王。死后葬在今新乡市以北的凤凰山...

    不详

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  • 唐中期至五代时的两京天台宗略考

    中国佛教史上十二问题补正》等,贞和尚法名可贞,为天台宗七祖:  河南省汝州市风穴寺内有五代后汉乾祐三年(950年)虞希范撰《风穴七祖千峰白云禅院记》碑,述及“风穴七祖”来历云:“开元年,有贞禅师袭衡阳...作为天台山西门的浙江石城山,当时天下大乱,浙江石城山距少林寺数千里,少林僧众恐怕难以闻其名,更是不易远赴其地请任少林寺主,因而行钧所住的更有可能是在今河南省罗山县的石城山。石城山,又号冥山,见于《史记...

    不详

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  • 西藏密教简史

    (今河南省三门峡市),吐蕃立傀儡皇帝李承宏(唐雍王李守礼的儿子,金城公主的胞弟),李承宏的伪政权还取了年号,任命了部分大臣和官吏,后来由于恐惧,往西部撤去。公元765年三月,唐朝和吐蕃于兴唐寺和盟,...

    不详

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  • 宋代台、禅二宗法统说之争

    ,次第传授”。慧远写的序中仅提到“阿难传其共行弟子末田地,末田地传舍那婆斯……其后有优婆崛”,最后也提到达磨多罗。[31]   北宗最早利用慧远的《禅经序》编制祖统说。现存河南省嵩山会善寺遗址的《唐中...

    宋道发

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    新疆维吾尔族自治区、青海省、甘肃省、宁夏回族自治区、河北省、河南省等所属的蒙古族自治县和蒙古人民共和国、俄罗斯联邦布里亚特蒙古自治共和国等国家和地区。  在蒙古族地区的一般僧俗,相信人过世以后真的往生于...

    嘉木扬

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